
SoÄŸuk havalarla birlikte yağış ve kar yurdumuzu sardı. Özellikle dondurucu geçen ocak ayında vatandaÅŸlar, sıcaklığın geliÅŸini temsil eden cemrenin ne zaman düşeceÄŸini sorgulamaya baÅŸladı. Cemrelerin düşmesi ile soÄŸuk ve kış günlerinin ardından hava, su ve toprağın ısındığına inanılıyor. Arapça ve Farsça eserlerde, çeÅŸitli kavimlerin cemrenin yerin altından yükseldiÄŸine dair bir inanışa sahip olduÄŸu belirtilirken Türk kültüründe ise genellikle cemrenin düştüğü inanışı yaygın. Peki Cemre ne zaman düşecek? 2026 ilk cemre düşmesi ne zaman gerçekleÅŸecek? İşte detaylar…
CEMRE DÜŞME TAKVİMİ VE ARALIKLARI 2026
Cemreler, Halk takvimi ve inanışına göre, kasım günlerinin 100. gününden 5 gün sonra düşmeye baÅŸlıyor. Havaların ısınmasını temsil eden ve bahar bayramı nevruzun da yaklaÅŸtığının göstergesi olan cemre ilk 19-20 Åžubat’ta havaya düşecek.
CEMRE DÜŞME SIRASI
1. cemre havaya 19-20 Åžubat’ta,
2. cemre suya 26-27 Åžubat’ta,
3. cemre topraÄŸa 5-6 Mart’ta düşecek.
CEMRE DÜŞMESİ NE ANLAMA GELİYOR?
Arapça kökenli bir kelime olan cemre, ‘ateÅŸ, kor, köz’ gibi anlamlara geliyor.
Cemre, halk kültüründe ‘baharın habercisi’ olarak kabul ediliyor. Cemrenin, soÄŸuk kış günlerimin ardından havayı, toprağı ve suyu ısıttığına inanılıyor. Cemrelerin düşmesi, Kasım Günlerinden Hızır Günlerine, bir baÅŸka ifadeyle kıştan bahara geçisin sembollerinden biridir.
CEMREYE ÖZGÜ RİTÜELLER
İstanbul Üniversitesi (İÜ) Türk Halk Bilimi Uygulama ve Araştırma Merkezi Müdürü Prof. Dr. Abdulkadir Emeksiz, cemrenin çiftçilerin tarımsal faaliyetlerinde önemli yer tuttuğunu vurguladı. Isınmayan toprağa atılan tohum yeşermeyeceğinden, çiftçilerin tohum ekmek ya da bağ sürmek gibi işlere başlamak için cemrenin düşmesini beklediklerini belirten Emeksiz, cemrenin düştüğü tarihlere ilişkin bazı ritüelleri de şöyle anlattı:
“Rize halkı cemre düştüğü zaman çocuklarına çarık giydirmezdi. Ege Bölgesi’nde koç ve teke katımı, üçüncü cemrenin düşüşü hesaplanarak yapılırdı. Yeni doÄŸan yavruların aşırı soÄŸuktan etkilenip ölmemeleri için koyun ve keçilerin doÄŸurma zamanı üçüncü cemrenin düşüşüne denk gelecek ÅŸekilde yapılırdı. Orta Rodop bölgesindeki Türk köylerinde yaÅŸayan yaÅŸlılar arasında cemreyle ilgili birtakım inanış ve uygulamalar halen varlığını korumaktadır. Buradaki halk; kışın ve karın ‘kendini unutan tembel bir nesne’ olduÄŸuna inanmaktadır. Eskiden ailedeki en yaÅŸlı kadın cemrenin düştüğü gün ateÅŸteki külleri bir kaba doldurup avludaki karın üzerine daire ÅŸeklinde serpermiÅŸ. Daha sonra insanlar, cemrenin düştüğü gün karla buzla kaplı yollara kül, kum ve çakıl dökmek yerine ot, çöp, çiçek kırıntıları serpmeye baÅŸlamışlardır. Bu uygulamaları yapanlar Toprak Ana’ya ‘AÄŸaçlar, otlar ve çiçekler sana dönüş için hazır’ dediklerini belirtirler.”

